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,并不意味着赞同其观点或证实其描述,不承担侵权行为的连带责任。

为了丰富哲学释义学(主要是“衍义说”)的方法论,我们进一步在更为广阔的人类思维背景上,首先从发生认识论的角度来讨论一下前理解这一范畴。在认识过程中,主体和客体是双向交流互为作用的,皮亚杰称之为同化和顺应:“刺激输入的过程或改变叫做同化;内部图式的改变,叫做顺应。”


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并不是很成一个样子。用维根斯坦的话来说,就是我的哲学语言工具箱的工具是不够的。所以,我当时写的很多东西,一些哲学系的朋友看了就说:「有一些看法,但是写不清楚。」其实我到目前为止,也还会这样。这问题就是,我们其实是在摸索地,希望具有一种原创性、创发性地去讲一些东西。就是前面所说的,我们有一些见地要去说出来。我一直到大三、大四的时候,才比较自觉地开始吸收西方哲学的东西,开始练习读西方哲学原文的东西。譬如说:我当时读Collingwood的《历史的理念》,当时还没有中文译本,所以我是读英文本,那时候就开始学习着翻译它。香港手机最快开奖结果一直到我当预官的时候,我曾经翻译过好几篇哲学的文章。从Collingwood到Aron的,我进入到了西方哲学。这时候慢慢进到它的表述系统里面去了。特别在我准备台大哲学研究所的时候,我读温德尔班的《哲学史》,读的也是英文的译本,它原本是德文本。读英文译本的时候,我慢慢作摘要,其实在读的时候,我觉得受益很多,加上一些翻译,慢慢地自己就开始进到西洋哲学史的语脉里面,当然配合着读傅伟勋的《西洋哲学史》,获益非常非常多。所以,我记得当时考上台大哲学研究所的时候,我

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